Rüya Analizi Seminerleri DERS VIII 1. Part

Carl Jung’un Rüya Analizi Seminerleri

DERS VIII – 13 MART 1929

Şimdi, bu oldukça uzun ve karmaşık rüyadan neler çıkarabileceğimize bakalım.

İlk sembolizm, rüya görenin içinde yüzdüğü büyük dalgaların sembolizmiyle ilgilidir.

O, bilinçdışını, okyanustan bilinç düzeyine çıkan dalgalarla özdeşleştiriyor.

Bundan memnun musunuz?

Bu ilişkilendirme, düşünce tarzı güçlü (akılcı) tiplerin yaptığı yorum türüdür.

Duyumsama ve sezgisel tiplerde ise ilişkilendirmeler açıklayıcı nitelikte olmayıp, tesadüfi ya da birlikte varolan unsurlar şeklinde, aynı resim içinde yer alan şeyler olarak ortaya çıkar.

Örneğin, mesele bir duvar ise; duyumsama veya sezgisel tip, onunla ilişkili olarak bir sandalye düşünebilir—bu, yalnızca yan yana var olma halidir.

Bu, irrasyonel (mantıksal olmayan) bir ilişkilendirme biçimidir.

Akılcı tiplerle ise açıklayıcı ilişkilendirmeler yaparız.

Eğer akılcı tip irrasyonel ilişkilendirmeler yapmaya çalışırsa, bunlar her zaman yanlıştır, uymaz; bu yüzden onlardan sadece konu hakkındaki düşüncelerini söylemelerini isterim.

Rüya görenin yorumu sizi tatmin etti mi?

Aynı sembolizmi daha önce nerede dile getirmişti?

Mrs. Deady:

Rüyada daha önce, küçük çocuğu bilince ait olan unsurlarla ilişkilendirdiği, okyanusun büyük dalgalarının bilinçdışından süzülerek bilince aktığı rüyada da ortaya çıkmıştı.

Dr. Jung:

Evet, ve o, dalgaların ayaklarının altındaki zemini sürükleyip götürebileceğinden korkuyordu. Peki, aslında ne korkuyordu?

Mr. Gibb:

Bilinçdışı duygularından.

Dr. Jung:

Evet, dalgaların çağrışımında duygusallık, dinamizm vardır.

Akılcı tip, şeylerin irrasyonel niteliğini sevmez.

Onda hiçbir güvenlik yoktur; bu yüzden irrasyonel ya da duygusal unsuru göz ardı eder.

Kendi ilişkilendirmelerinde bile, bilinçdışından gelen bu dalgaların duygusal olduğunu fark etmez.

Durumla tamamen yeterli bir biçimde başa çıkıyormuş gibi görünür.

Dalgaların arasında dalış yapar ve ilişkilendirmelerinde “Bunu yapabilirsin, sürüklenmezsin” der. Bu rüya, onu neşelendiriyor.

Önceki rüya, dalgaların ayakta durduğu yeri süpürebileceğini söylerken, bu rüya “Durumla başa çıkabilirsin, o kadar tehlikeli değil” diyor.

Her şey olumlu; fakat sonrasında prensin oğlunu (ki bu kişiyle şahsen tanışmıyor) görüyor.

Prensin kendisi ise çok önemli, kendi ülkesinde çok önemli bir rol oynayan aristokrat bir figürdür.

Böyle bir figür rüyada belirdiğinde, bunun çok önemli, neredeyse ideal bir figürü temsil ettiğinden emin olabilirsiniz.

Şimdi, bu adamın oğlu burada belirmiş; ancak rüya görenin onunla ilgili hiçbir ilişkilendirmesi yok.

Bir hastanın ilişkilendirmeleri yoksa, durum zorlaşır.

Rüyada sıradaki unsura bakın; belki bu bir “contre-coup” (yansıma) olabilir.

Rüyaya gelen sonraki figür, onun babasıdır; dolayısıyla prensin oğlu, rüya görenin babasıyla bir bağlantısı olmalıdır. Peki bu bağlantı nedir?

Mrs. Zinno:

Oğlu, rüya görenin iş ortağı olan kayınbiraderi değil mi? Çünkü babasıyla müdür arasında ilişkilendirme yapıldığında, kayınbiraderiyle de kendisi arasında benzer bir ilişki kurulabilir.

Dr. Jung:

Ancak bu rüyadaki figürlerin rüya gören için psikolojik olarak gerçek kişiler olup olmadığı tartışmalıdır.

Artık Genel Müdür ile gerçek iş ilişkisi içinde değildir; dolayısıyla o (iş müdürü) bir semboldür.

Böylece prensin oğlu, psikolojik anlamda gerçek bir kişi olamaz.

Dr. Binger:

Bu, rüya görenin kendisi değil mi?

Dr. Jung:

Evet, çünkü babası hemen prensin oğlunun ardından rüyada beliriyor; muhtemelen bu, onun babasının oğlunu ifade ediyor.

Böylece babanın prens olduğu gerçeğini elde ediyoruz; bu, daha sonra rüya görenin ilişkilendirmelerinde kendisinin prens olduğunu söylemesiyle tezat oluşturuyor.

Acaba, babasını böyle ideal bir figür aracılığıyla ifade etmesi mümkün mü?

Dr. Binger:

Evet, baba kompleksi aracılığıyla.

Dr. Jung:

Evet, babasını prens figürüyle ifade ediyor.

Olumlu bir baba kompleksi vardır fakat rüyada babasının, neredeyse merdivenlerden düşmek üzere olan, şişman ve şekilsiz bir adam olduğunu söylemeye devam eder; hatta suya doğru taşınmak zorunda kalmıştır.

Bu oldukça olumsuz bir görüntüdür.

O, ilişkilendirmelerinde, bu şişman ve şekilsiz insanların sıklıkla aşağılık olduğunu belirtir; ayrıca rüyanın ilerleyen gelişiminde, babası Genel Müdür ile sakar ve taktikten yoksun davranır, öyle ki firmada büyük zararlara yol açabilir.

Böylece rüya, babasını her yönden aşağılık biri olarak temsil eder.

Aslında, babasına karşı ciddi bir eleştiri yöneltiyor. Peki bunun nedeni nedir?

Mr. Gibb:

Babasına karşı olumsuz bir görüş sergilemesi.

Dr. Jung:

Peki neden?

Dr. Shaw:

Olumlu baba kompleksine yönelik bilinçdışı bir telafi.

Dr. Jung:

Evet, baba kompleksi çok olumlu.

Olumlu bir baba ya da anne kompleksi, olumsuz olan kadar zararlı olabilir.

Bu, insanı içine hapsettirir.

Bilinçdışı, sevgi veya nefret konusunda pek umursamaz.

Sizi her ikisiyle de bağlar.

Sevgi ya da nefret, yalnızca bilinçli, egoya ait meselelerdir.

Nefret, sevgi kadar tutkulu bir güç olabilir.

Saf nefretten dolayı birbirine yapışan insanlardan bahsederiz; dolayısıyla rüya, olumlu baba kompleksine saldırıyor. Peki neden?

Mrs. Sigg:

Eğer bu olumlu nitelikler babaya yatırılıyorsa, o halde babanın kendisinde bunlar yoktur.

Dr. Jung:

Ya baba ya da anne kompleksi, enerji toplamını kişisel olmayan ya da aşırı kişisel bir biçimde dışa yansıtır.

Tıpkı kendi niteliklerimi başkasına atfettiğim gibidir; sanki onlar bana değil de o kişiye aitmiş gibi.

Bunu neden yapıyoruz? Herhangi bir kazanç var mı? Herhangi bir kayıp?

Mrs. Sigg:

İyi nitelikler projekte edildiğinde, yaşamak zorunda kalınmaz.

Dr. Jung:

Evet, böylece geçici hayatı yaşama avantajına sahip olursun.

Mesela, bir servet miras alsaydım—ki neyse ki almadım—ve bunu dağıtabilecek olsaydım, serveti kaybederdim fakat aynı zamanda onun sorumluluğunu da taşımamak gibi bir avantaj elde ederdim.

Dolayısıyla, niteliklerini babaya projekte edebilirsen, onlarla ilgili sorumluluktan kurtulursun ve geçici hayatı sürdürebilirsin.

Yalnızca kendine ait sorumlulukların bilincinde olmak zorunda kalmazsın.

Rüya görenin babası din adamıydı.

Ona neler projekte etmesi muhtemeldi?

Projeksiyonların takılıp kalabileceği bir “kanca” (hook) olmalıdır.

Bir eşeğe deha projekte edemezsiniz.

Mesela, eğer aslında yalan söyleyen sizseniz, yalanları başkasına projekte edemezsiniz;

Bunu yapabileceğiniz tek durum, üzerinde uygun bir kancanın bulunduğu kişidir.

[Laf arasında gülüşmeler.]

Ben bunu çok iyi biliyorum ve böyle durumlarla karşılaşmaya hazırım.

Sizlerden herhangi biri üzerine projeksiyon yapılabilir, böylece benim durumumla aynı konumda olursunuz.

Hepimizin içinde bir kanca vardır; tıpkı benim gibi, kendi içimizdeki kancayı aramalısınız.

Projeksiyon, korkunç bir güçtür.

Bunun etkisi altında kalırsınız ve nedenini anlamazsınız.

Projeksiyonun etkisi, bir bilardo topu gibi size çarpar.

Projeksiyon sayesinde korkunç şeyler gerçekleşebilir.

Eğer kendi içindeki kancayı veya açık kapıyı fark edemezsen, o zaman şeytan (projeksiyon) sinsice yaklaşır ve muazzam bir etki yapar.

Projeksiyona kayıtsız kalamazsınız.

İster ben başkasına projekte edeyim, ister bir başkası bana projekte etsin, neredeyse mekanik bir etkiyle işler.

Projeksiyonlardan, en şaşırtıcı ve açıklanamaz şeyler ortaya çıkabilir.

Part 2 : Rüya Analizi Seminerleri Ders VIII

Carl Gustav Jung ve psikolojisini eğlendirerek öğreten ve dünyada tek olan bir roman serisi olduğunu biliyor muydunuz? Daha fazla öğrenmek için lütfen tıklayınız.